Les dures réalités de la misère quotidienne lexaspèrent et lexil était pour Si Mohand une source féconde dinspiration. Il disait de lui tel que rapporté par Mouloud Mammeri dans les Isefra de Si Mohand. Cheikh Mohand-ou-EI Hocine, qui déclame dans la perfection linguistique kabyle des vers, na jamais entendu pareil accent. Au sublime de ces vers, le Cheikh dit au poète de lui répéter les vers Aiwed es ziyi wayen d-ennid akka. Mais ce dernier lui rétorqua quil ne peut reprendre les vers déclamés-Si Mohand Ou Mhand, la vaine musique du vent, Kahar rachid édition inas 2006. La Rencontre De Cheikh Mohand Oulhoucine Et Si Moha U Mhend Dans une allocution douverture, Ould Ali Lhadi, directeur de la culture de la wilaya de Tizi Ouzou, a mis en exergue limportance que revêt ce genre de manifestations pour faire connaître tous ceux qui ont marqué de leur empreinte la culture algérienne. Cette rencontre se veut une occasion dhommage, de débat et de bilan. Dhommage parce que lhomme célèbre est et demeure une icône de notre histoire récente. Sa poésie aide à fixer quelques repères historiques et contribue à rétablir bien des vérités. 
Malgré quelques erreurs de date, je me réjouis que des gens comme Bruno Doucey, bien connu dans le milieu de la poésie en France, ait fait un livre sur Lounès Matoub chez un éditeur aussi important quActes Sud. Je me réjouis que des gens comme Aksil Azergui, originaire de Tinghir au Maroc, romancier en tamazight, cite Lounès Matoub dans ses livres et prépare un documentaire sur le poète. Vous qui guettez laube à prier et chanter Dieu. Aidez-moi cette fois je suis au plus mal. De la déchéance à laquelle on se résigne mal à linquiétude. Voilà le lot quotidien du poète. Les anciennes solidarités ont volé au vent des neuves ruptures. La rencontre de Cheikh Muhend oulhocine et si muhe u mhend-YouTube Bien que cette commémoration ne soit ps pour lheure la plus propice à lanalyse critique, voire à la polémique, je ne vais pas me dérober à votre question tant lattitude de certains intellectuels a influé sur la créativité de Lounès Matoub. Tout dabord, cette hostilité, dont le mépris est lun des ressorts, fut en premier portée à ma connaissance par Lounès Matoub lui-même. Sans jamais citer de nom, il a maintes fois évoqué la souffrance que lui causait le mépris dont il faisait lobjet de la part des intellectuels. Apprends à oublier même le paradis lorsquil te rejette Fascinant, adulé mais aussi honni, Si Mohand ou Mhand dont les œuvres ont été réunies et présentées au large public, grâce à un travail de longue haleine entrepris par feu Mouloud Mammeri, a légué un héritage littéraire des plus précieux en amazigh. Son œuvre est un reflet de la société algérienne de laprès-guerre insurrectionnelle de 1871. Si Mohand ou Mhand Ath Hamadouche est né vers 1845 à Icheraoun,près de Tizi Rached. Sa famille sengage dans la révolte de 1871 dirigée par cheikh El Mokrani contre la colonisation de la Kabylie. Son père a été fusillé et sa famille se trouvera tout de suite ruinée et anéantie. 
Et à travers ces errances, cest toute une vie de poésie sevrée au gré des escales, du vin et de paradis artificiels. De son vrai nom Si Mohand U Mhand Ath Hammadouche, lenfant dIcheraïouen, petit village perché sur les hauteurs de Larbaâ Nath Irathene ex-Fort National, a passé une trentaine dannées à errer dune ville à lautre, après que sa famille était tombée dans le déchirement. Da l Mouloud Mammeri Sur Cheikh Mohand Oulhoucine 1-YouTube.