E-mail obligatoire adresse strictement confidentielle baccalauréat tandis que Madame Arnoux est plus âgée. Dans LAmant, la jeune Il faut donc nous méfier de ceux qui cherchent à nous convaincre par dautres voix que celle de la raison. Labsurde, lonirisme, la folie, la métamorphose. Au XXème siècle, Sartre fera de lamour une passion inutile, une tentative pour se faire Dieu. Etre amoureux selon Sartre, cest tenter de justifier son existence, son être hors de soi, exister en soi pour soi. Avant lui, Schopenhauer dira de lamour quelle nest quune invention de lespèce humaine pour justifier la reproduction, une ruse de linstinct sexuel. Fort plus que le moins fort. Cest ce que la nature enseigne. Document envoyé le 10-06-2008 par Laetitia MONSERRAT On retrouve dans cette scène de rencontre de Manon Lescaut les topoï du coup de foudre. Mais cette rencontre est marquée demblée par le sceau de la fatalité et se lit dailleurs comme une réécriture du péché originel. 3 Légoïsme peut-il rendre le monde meilleur quil nest-La jeune fille est évoquée par un L La font rire, hyperbole qui donne une image idéalisée de la femme, or il sagit dune simple jeune fille,actrice qune histoire très banale. Ladjectif charmante, qui qualifie Manon, peut se lire de deux façons : jolie ou ensorceleuse. Manon semble jeter un sort au narrateur. Les mots charmant et charme sont utilisés trois fois dans le passage. Le texte repose sur un balancement avantaprès la rencontre. On passe ainsi dun champ lexical de la timidité à un vocabulaire de la passion : sagesse, retenue, excessivement timide sopposent à enflammé, transport, amour, cœur, désirs. Le narrateur emploie le. Des Grieux est marqué du sceau de la virginité conformément à ce type théâtral. En effet, le champ lexical de la vertu le caractérise : tout innocence, sagesse, retenue, politesses. Pour expliquer ce texte, vous répondrez aux questions suivantes, qui sont destinées principalement à guider votre rédaction. Elles ne sont pas indépendantes les unes des autres et demandent que le texte soit dabord étudié dans son ensemble 1.Dégager lidée principale du texte et les étapes du raisonnement 2.Expliquer :a dans les démocraties, le peuple paraît faire ce quil veut ; b la liberté ne peut consister quà pouvoir faire ce que lon doit vouloir ; cque signifie lindépendance dans le texte? 3.Les lois sont-elles nécessaires à la liberté? 
Le seul droit en effet est celui qui sert de lien à la société, et une seule loi linstitue : cette loi qui établit selon la droite raison des obligations et des interdictions. Quelle soit écrite ou non, celui qui lignore est injuste. Mais si la justice est lobéissance aux lois écrites et aux institutions des peuples et si, comme le disent ceux qui le soutiennent, lutilité est la mesure de toutes choses, il méprisera et enfreindra les lois, celui qui croira y voir son avantage. Ainsi il ny a plus de justice, sil ny a pas une nature ouvrière de justice ; si cest sur lutilité quon la fonde, une autre utilité la renverse. Si donc le droit ne repose pas sur la nature, toutes les vertus disparaissent. Que deviennent en effet la libéralité, lamour de la patrie, le respect des choses qui doivent nous être sacrées, la volonté de rendre service à autrui, celle de reconnaître le Alors moi, par amour pour lui, et sans réfléchir, je lui dis que je me marierais avec lui, que je laiderais à trouver du travail et que je ferais tout pour lui. Il ne contredit pas mes paroles et me sourit. Jai cru alors que mon cœur allait exploser, notre amour ne faisait plus quun ; rien ne me semblait plus impossible avec cet homme au regard si chaud et tendre. 
Larbre est le lieu de rencontre de la communauté, lieu de paroles et de débats où se prennent les décisions importantes pour la vie du village ; il protège-dans tous les sens du terme ; il écoute-cest un confident. Ses racines, sa taille, sa prestance, sa place centrale sont éminemment symboliques. Il est la mémoire, lincarnation de lâme du village. Amorce Le Rouge et le Noir raconte lévolution sociale, sous la Restauration, de Julien Sorel, jeune homme pauvre mais ambitieux. Au début du roman, Julien, rêveur, délicat méprisé par sa famille, gens simples et brutaux, se présente chez M. De Rênal, maire dune petite ville, pour une place de précepteur. Cest la jeune Mme de Rênal qui laccueille. Cette première rencontre est déterminante pour lintrigue et lévolution de Julien. Stendhal fait partager la surprise de ces deux êtres dexception dans une situation inattendue qui les bouleverse. Narrateur omniscient, il porte sur eux un regard complice, à la fois ironique et attendri. Annonce des axes Comme un metteur en scène, il situe avec précision le cadre, les gestes de ses personnages, et donne un rythme retenu à ce moment-clé. Peu de paroles sont échangées ; cest par le jeu des regards que la jeune femme et ladolescent se découvrent lun à lautre I et que se construit le portrait de Julien II et de Mme de Rênal III I. La mise en scène efficace dune scène essentielle En outre, par lexpression malgré elle, labbé Prévost présente le couvent comme une prison qui bride lexpression des sentiments : Cest malgré elle quon lenvoyait au couvent. Sans promouvoir la passion, labbé Prévost montre un sentimentalisme nouveau à cette époque ce qui vaudra à son roman des condamnations sans appel. Manon Lescaut, La rencontre amoureuse, conclusion Avec Sylvain, on sest rencontrés en 2001, on avait dix-huit ans. Le déclic, lévidence, le coup de foudre appelez ça comme vous voulez. Seize ans plus tard, nous avons deux magnifiques filles, une jolie maison et un chat.